اسطورة اطلنطس القديمة؟

وكانت أسطورة أطلنطِس Atlantis التي شغلت الباحثين منذ ذلك الحين وحتى تاريخه. ونبدأ من هنا حيث...
من خلال حوار بين كريتياس، قريب أفلاطون، وكلٍّ من تيميوس وسقراط، يتحدثتيميوس عن جده دروبيداس الذي سلَّمه مخطوطات وكتبَ حكمة قديمة تتحدث عنالأثينيين الأوائل. وقد وصلته هذه المخطوطات والكتب عن صولون Solon، الذينقلها حين كان في مصر عن كاهن للإلهة نُتْ في مدينة سايس، أجابه على ماكان هذا الأخير يتحدث به عن الطوفان، قال:
... آه يا صولون، أتراكم معشر الإغريق ما زلتم أطفالاً إلى حدٍّ يجعلنيأتساءل عن وجود شيوخ لديكم. ما زالت نفوسكم شابة. وليست لديكم أية فكرةتقوم على حكمة قديمة، ولا أي علم شاخ مع الزمن. فقد حصل دائماً، وسيحصلأبداً، دمار متعدد الأشكال يصيب البشر بسبب من نار أو ماء أو ألف علَّةأخرى...
ويكلِّم الكاهن المصري أيضاً صولون على الإلهة نُتْ، كما كلَّمه الأسلافعليها، ويعلمه أنها هي نفسها الإلهة بالاس، راعية أثينا ومؤسِّستها قبل مايقارب الـ9000 سنة من ذلك التاريخ (أو لنقل قبل 9600 سنة من ميلاد السيدالمسيح)، كما أنها راعية مدينة سايس المصرية التي تأسست بعد أثينا بـ1000عام.
ويكلِّمه أيضاً على التاريخ القديم والمتحول لأثينا التي تعرَّضت، فيتاريخ لم يحدده، لغزو "قوة عظمى" قدمت من جزيرة تقع في المحيط الأطلسيقبالة "عمودي هرقل" (جبل طارق) وتدعى بأطلنطِس. وكانت هذه القوة قد غزتوحكمت في حينه كلاً من مصر وليبيا. لكنها فشلت في حينه في احتلال أثينابسبب المقاومة الضارية للأثينيين.
وجزيرة أطلنطِس هذه (التي لم تكن سوى الجزيرة الكبرى، في حجم ليبيا، فيأرخبيل كان يحيط بها) كانت عبارة عن إمبراطورية واسعة، كان أبناؤها يحكمونجميع تلك الجزر، بالإضافة إلى أراضٍ واسعة في القارة المقابلة. ولكن...
في مرحلة زمنية لاحقة، ونتيجة غضب الآلهة، حصلت هزَّات أرضية عنيفةوفيضانات جارفة. ففي يوم وليلة من أيام وليالي القدر، كان أن ابتلعت تلكالأرض أبناءها كما ابتلعت أثينا، وغرقت، بمن فيها، في غياهب المحيط.
وأرخبيل أطلنطِس هذا، كما يوضح من بعدُ أفلاطون في كتابه كريتياس، كان تلكالأرض التي خصَّت الآلهة بها بوسيديون (إله البحر)، حين توازعت تلك الآلهةالأرض (فيما بينها). وكان على ذاك الجانب من تلك الأرض المواجهة للبحرسهلٌ واسع يحدُّه من الطرف الآخر جبلٌ صغير يسكنه رجل اسمُه إفنور وزوجتهلوكيب وابنته كليتو. وحصل ما كان مقدَّراً: أحبَّ الإله بوسيديون ابنةالإنسان كليتو، فعزل تلك المنطقة التي كانت تسكنها عن سواها بحيث لم يعدبوسع أحد سواه الوصول إليها، وتزوج منها، فأنجبا خمسة أزواج من التوائمالذكور، قُسِّمت أطلنطِس فيما بينهم. وكانت حصَّة كبيرهم، ذاك المدعوأطلس، أرض والدته وأكبر تلك الجزر؛ أما أشقاؤه فقد أضحوا ملوكاً على باقيالجزر المحيطة التي صارت تؤلف، مع جزيرة أطلس، تلك الحضارة العظيمة.
وقد كانت فعلاً، كما تمَّ وصفها، حضارة عظيمة... حيث استخرج الأطلنطيون منأعماق الأرض المعادن الثمينة المعروفة، كالنحاس والذهب، وغير المعروفة،كتلك المادة المشعَّة التي يدعونها بالأوليغارخ، وجلبوا البضائع بفضلتجارتهم مع البلدان الأجنبية، وأتقنوا صناعة الخشب والبناء، وروَّضوا جميعأنواع الحيوان ودجَّنوها، وكانت لهم زراعة متطورة. وأيضاً...
بنوا الهياكل والقصور والمرافئ والجسور؛ وقد كانت جسوراً عظيمة وَصَلوابواسطتها بين جزرهم ومدُّوها فوق أنهارهم ومنخفضاتهم. كذلك شقُّوا الأقنيةوالترع العظيمة بين مدنهم، بحيث كان بوسع أكبر السفن أن تفرغ بضائعها حيثتشاء.
وقد كانت كلُّ منشآتهم من الحجارة المحلِّية ذات الألوان البيضاء والسوداءوالحمراء؛ وكانوا يتفننون في زينتها، وخاصة منها في تلك المدينة التي كانتأكبرها، تلك العاصمة التي كان اسمها أيضاً أطلنطِس، والتي كانت جدرانهامزيَّنة بالفضة والأوليغارخ، مما جعلها مشعَّة.
وفي وسط هذه المدينة العظيمة كان يقوم هيكل مهيب، محاط بسور يمنع أي متطفلمن بلوغه، ومخصص لكلٍّ من بوسيديون وكليتو؛ وفي وسطه كان هيكل آخر، فيغاية الروعة والجمال، مخصصاً فقط لبوسيديون الذي كان تمثاله ينتصب واقفاًفوق عربته. وأيضاً كانت تحيط بهذا الهيكل عشرة تماثيل تمثِّل أبناءبوسيديون العشرة، وتحيط الينابيع بالهيكل، وتمتد الحمامات على طول الطرقالواصلة إليه والمؤدية إلى ذلك المرفأ العظيم، حيث كانت تتزاحم السفنوالبحارة والتجار من كلِّ حدب وصوب...
لقد كانت تلك البلاد حقاً، كما وصفها أفلاطون، أقرب إلى الجنَّة منها إلىالحقيقة: مناظر طبيعية خلابة، حيث يتداخل البحر وبعده اللامتناهي بالسهولوالجبال الشاهقة؛ وأقرب إلى المثالية من حيث وصفه للنظام الاجتماعي السائدوفق مفاهيم ذلك الزمان. فقد كانت جزيرة أطلنطِس مقسَّمة إلى ستين ألفإقطاعية متساوية من حيث المساحة والموارد، وكان حكامها ملزمين بأنيقدِّموا بشكل متساوٍ ما تحتاجه البلاد من جند وسفن لجيوشها وأساطيلها.وأيضاً...
كان ملوك تلك البلاد العشرة يحكمون ممالكهم وفق شريعة بوسيديون حكماًمطلقاً وعادلاً، حيث لم تكن قوانينهم تسمح لهم بالاقتتال فيما بينهم،وإنما تحضهم على التشاور لما فيه المصلحة العامة.
وقد بقيت الحال هكذا عدة أجيال، كان الناس خلالها مسالمين وخاضعين، منخلال حكمتهم، للآلهة وللشرائع، مكتفين بما لديهم، بعيدين عن الجشع.ولكن...
تدريجياً، على ما يبدو، بدأت دماء الآلهة السارية في عروقهم تتحلَّل بسببتزاوجهم (كبوسيديون) مع بنات الناس، فكان انحطاطهم: "... وغضب زفس [كبيرالآلهة] الذي دعا إلى انعقاد مجمع للآلهة، وكلَّمهم بما يلي...".
وتنتهي هنا، بهذه الكلمات، أسطورة أطلنطِس كما أوردَها، 365 سنة قبلالميلاد، أفلاطون، تلميذ سقراط وأحد أكبر فلاسفة الإنسانية على مرِّالعصور. ولكن بماذا كلَّم زفس مجمع الآلهة؟! أغلب الظن أن الكلام عند عتبةالسرِّ يندغم في الصمت! ويبدأ معه المستوى الأول من قصتنا من خلال...